PLUS
Ο σύγχρονος κόσμος μπορεί να μεταφέρει ένα πακέτο από τη μία άκρη του πλανήτη στην άλλη μέσα σε μια νύχτα. Μπορεί να εξαφανίσει μια πόλη από απόσταση χιλιάδων χιλιομέτρων. Μπορεί να ενημερώσει δισεκατομμύρια ανθρώπους για μια νέα φωτογραφία, μια νέα αγορά, ένα νέο σκάνδαλο ή ένα νέο ζευγάρι παπούτσια πριν καν τελειώσει το πρωινό. Κι όμως, μπροστά στο απλό καθήκον να ταΐσει πεινασμένα παιδιά, παραλύει.
Του Νίκου Βασιλειάδη
Η τελευταία υπενθύμιση αυτής της ηθικής χρεοκοπίας ήρθε μέσα από την έκθεση του Παγκόσμιου Επισιτιστικού Προγράμματος. Ο οργανισμός δεν περιγράφει απλώς μια ανθρωπιστική κρίση. Περιγράφει έναν κόσμο που έχει περάσει από τη φιλοδοξία της εξάλειψης της πείνας στη λογική της κατανομής της.
Ο Καρλ Σκάου, αναπληρωτής εκτελεστικός διευθυντής του Παγκόσμιου Επισιτιστικού Προγράμματος WFP, το είπε με τρόπο που θα έπρεπε να γραφτεί στην είσοδο κάθε κοινοβουλίου: σε πολλά μέρη, ο οργανισμός αναγκάζεται ήδη να παίρνει από τους πεινασμένους για να δώσει στους λιμοκτονούντες.
Αυτή είναι η φράση που συνοψίζει τον ανθρωπισμό της εποχής μας. Όχι αφθονία που μοιράζεται άδικα. Αλλά σπανιότητα που κατανέμεται απελπισμένα.
Η νέα κρίση επιταχύνθηκε από τη γεωπολιτική αναταραχή γύρω από το Ιράν και το Στενό του Ορμούζ, το στενό θαλάσσιο πέρασμα μέσα από το οποίο διέρχεται καθημερινά μεγάλο μέρος της παγκόσμιας οικονομίας. Όταν μια σύγκρουση απειλεί αυτό το σημείο συμφόρησης, το αποτέλεσμα δεν μένει στους χάρτες των στρατηγών ούτε στις αίθουσες των χρηματιστηρίων.
Οι τιμές των καυσίμων ανεβαίνουν. Οι τιμές των τροφίμων ακολουθούν. Οι αποστολές λιπασμάτων καθυστερούν. Οι αλυσίδες εφοδιασμού μπλοκάρουν. Σε κάποιες άνετες πρωτεύουσες, αναλυτές διορθώνουν προβλέψεις σε υπολογιστικά φύλλα. Σε άλλες γωνιές του κόσμου, οικογένειες κόβουν ένα γεύμα από την ημέρα τους.
Αυτό είναι το σκληρότερο μάθημα της παγκοσμιοποίησης: κάθε οικονομική αφαίρεση γίνεται τελικά σωματική πραγματικότητα για κάποιον φτωχό.
Μια αύξηση στην τιμή του πετρελαίου γίνεται άδειο πιάτο. Μια καθυστέρηση στα λιπάσματα γίνεται χαμένη σοδειά μήνες αργότερα. Μια στρατηγική απόφαση σε ένα κυβερνητικό γραφείο καταλήγει σε παιδικό υποσιτισμό σε ένα χωριό που δεν είχε καμία συμμετοχή στη σύγκρουση και ίσως δεν θα μπορούσε καν να εντοπίσει στον χάρτη τους πρωταγωνιστές της.
Το WFP είχε ήδη προειδοποιήσει ότι, αν οι τιμές του πετρελαίου παραμείνουν υψηλές, δεκάδες εκατομμύρια επιπλέον άνθρωποι μπορεί να βρεθούν αντιμέτωποι με οξεία πείνα. Αυτό δεν είναι πια θεωρητικό σενάριο. Τα πρώτα σημάδια φαίνονται ήδη σε χώρες όπως η Σομαλία, το Αφγανιστάν και η Σρι Λάνκα.
Το πρόβλημα, όμως, δεν ξεκίνησε με την τελευταία κρίση.
Πριν πέσει ο πρώτος πύραυλος πάνω από την περιοχή, το Παγκόσμιο Επισιτιστικό Πρόγραμμα ήταν ήδη βυθισμένο σε υπερβολικά πολλές κρίσεις. Στο Σουδάν, περίπου 20 εκατομμύρια άνθρωποι ζουν με επισιτιστική ανασφάλεια. Στην Ουκρανία, η ίδια η ανθρωπιστική πρόσβαση παραμένει επικίνδυνη, καθώς οι επιθέσεις πλήττουν υποδομές βοήθειας. Στον Λίβανο, η μετακίνηση πληθυσμών προσθέτει νέο βάρος σε ένα ήδη εξαντλημένο κράτος. Στο Αφγανιστάν, η δυστυχία έχει πάρει τέτοια έκταση ώστε οι εργαζόμενοι στην ανθρωπιστική βοήθεια κάνουν πλέον επιλογές που θυμίζουν χειρουργείο πολέμου: ποιος θα σωθεί πρώτος, ποιος θα περιμένει, ποιος θα μείνει εκτός.
Αυτό δεν μοιάζει με πολιτική.
Μοιάζει με δημοπρασία ανθρώπινου πόνου.
Ο Σκάου εξήγησε το αυτονόητο που οι πλούσιες κοινωνίες προτιμούν να ξεχνούν: όταν οι τιμές των τροφίμων αυξάνονται κατά 20% ή 30% στις φτωχότερες χώρες, οι άνθρωποι δεν «προσαρμόζουν τον προϋπολογισμό τους». Τρώνε λιγότερο.
Για τη μεσαία τάξη της Δύσης, ο πληθωρισμός είναι ενόχληση. Για τους φτωχούς, είναι βιολογική εντολή. Δεν σημαίνει λιγότερες διακοπές, φθηνότερο εστιατόριο ή καθυστέρηση μιας αγοράς. Σημαίνει μικρότερες μερίδες, λιγότερα γεύματα, παιδιά που κοιμούνται πεινασμένα.
Το πιο εξοργιστικό στοιχείο δεν είναι μόνο η κρίση. Η ανθρωπότητα είχε πάντα εντυπωσιακή ικανότητα να κατασκευάζει καταστροφές. Το εξοργιστικό είναι η χρονική συγκυρία.
Στο παρελθόν, μεγάλοι πόλεμοι και μεγάλες φυσικές καταστροφές προκαλούσαν, έστω προσωρινά, κύματα κινητοποίησης. Οι κυβερνήσεις ανακάλυπταν ξαφνικά αποθέματα γενναιοδωρίας. Οι ηγέτες μιλούσαν για κοινή ανθρωπιά. Οι πολίτες άνοιγαν τα πορτοφόλια τους. Δεν έλυναν όλα τα προβλήματα, αλλά αναγνώριζαν τουλάχιστον ότι υπήρχε πρόβλημα.
Τώρα, η έκτακτη ανάγκη συμπίπτει με κατάρρευση της χρηματοδότησης.
Το WFP είδε τη χρηματοδότησή του να μειώνεται κατά 40% μέσα σε έναν χρόνο. Οι Ηνωμένες Πολιτείες παραμένουν ο μεγαλύτερος δωρητής του οργανισμού, αλλά οι αμερικανικές συνεισφορές έχουν πέσει αισθητά σε σχέση με τα προηγούμενα επίπεδα. Άλλες πλούσιες χώρες αντιμετωπίζουν την παγκόσμια πείνα με την ταχύτητα και την αποφασιστικότητα με την οποία θα αντιμετώπιζαν μια λακκούβα σε επαρχιακό δρόμο.
Η εποχή Τραμπ έχει καλλιεργήσει στους ισχυρούς μια περίεργη πεποίθηση: ότι οι δυσάρεστες πραγματικότητες μπορούν να αγνοηθούν μέχρι να εξαφανιστούν. Η κλιματική κρίση μπορεί να αναβληθεί. Οι πρόσφυγες μπορούν να απωθηθούν. Η πείνα μπορεί να συζητηθεί αργότερα, ίσως σε κάποιο πολυτελές γεύμα, ενώ οι φωτογράφοι τραβούν χαμογελαστές χειραψίες.
Μόνο που η πείνα δεν εξαφανίζεται επειδή οι ισχυροί κοιτούν αλλού.
Μετατρέπεται σε μετανάστευση, σύγκρουση, εξτρεμισμό, πολιτική αποσταθεροποίηση. Η χρόνια πείνα δεν είναι μόνο ανθρωπιστική τραγωδία. Είναι κοινωνική δύναμη. Πιέζει σύνορα, διαλύει θεσμούς, στρατολογεί απελπισμένους και κάνει αδύνατη τη σταθερότητα.
Υπάρχει, όμως, και κάτι ακόμη πιο απλό από όλα αυτά.
Τα παιδιά δεν πρέπει να κοιμούνται πεινασμένα.
Αυτή η πρόταση δεν χρειάζεται γεωπολιτική ανάλυση. Δεν χρειάζεται οικονομικό μοντέλο. Δεν εξαρτάται από το αν το πετρέλαιο κοστίζει 50 ή 150 δολάρια το βαρέλι. Δεν αλλάζει με τις εκλογές, τις κυβερνήσεις ή τις συμμαχίες.
Κι όμως, ο σύγχρονος κόσμος, μεθυσμένος από τις μηχανές του, αποτυγχάνει ακόμη και σε αυτό το ελάχιστο μέτρο πολιτισμού.
Έχουμε δορυφόρους που παρατηρούν κάθε ρωγμή της Γης. Αλγορίθμους που υπολογίζουν τον κίνδυνο με ακρίβεια έξι δεκαδικών. Βιομηχανική ισχύ που θα έμοιαζε θεϊκή σε παλαιότερες αυτοκρατορίες. Όπλα που μπορούν να χτυπήσουν με τρομακτική ακρίβεια. Αγορές που αντιδρούν μέσα σε δευτερόλεπτα.
Και όμως, όταν μια ομάδα ηγετών, στρατηγών και φανατικών αποφασίζει να πιέσει ένα στρατηγικό πέρασμα, οι ιερείς της παγκόσμιας οικονομίας στέκονται μέσα στον καπνό και παριστάνουν τους έκπληκτους, ενώ εκατομμύρια ευάλωτοι άνθρωποι σπρώχνονται προς την πείνα.
Το ερώτημα που απομένει είναι παλιό και άβολο.
Είναι άραγε πρόοδος αν ο κανίβαλος έμαθε απλώς να χρησιμοποιεί πιρούνι;
Γιατί αυτό δείχνει σήμερα ο κόσμος μας: όχι έναν πολιτισμό που νίκησε τη σπανιότητα, αλλά έναν πολιτισμό που έμαθε να την κατανέμει με καλύτερα εργαλεία, καλύτερους πίνακες, καλύτερα δελτία Τύπου και πολύ λιγότερη ντροπή.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
Η συμφωνία ΗΠΑ–Ιράν που μπορεί να αλλάξει τις ισορροπίες στη Μέση Ανατολή
